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可持續(xù)發(fā)展”和“綠色設計”等設計理念已給人類觀念帶來巨大變化;同時,信息化社會中的“非物質”特征也越來越明顯,這就使得設計的本質也發(fā)生了明顯的改變。因此,相應的設計價值判斷體系和道德評判體系也應該增加新的內容。我們在評價一個產品的優(yōu)劣時,除了**的操作性能、優(yōu)美的外觀、良好的市場銷售情況等傳統(tǒng)的因素外,還應當充分考慮到當前社會政治、經(jīng)濟、文化以及自然環(huán)境的特點。不能只從技術角度、審美角度、經(jīng)濟角度及人機工程學等方面的綜合效果來判定,還應該將目光轉向更深層次上的探究。

(1)家具設計的“環(huán)境”效益

家具設計的內涵跟以往相比有了更為廣泛的延伸,已經(jīng)由產品設計發(fā)展成為現(xiàn)代生活品質、生活環(huán)境的設計,更加注重產品與產品之間在功能和形式上的相互呼應,產品與人之間的互動、交流,以及產品和人、環(huán)境三者之間的有機結合,從而營造出一個和諧的人造環(huán)境。因此,“環(huán)境”效益也已成了評價設計的一個重要標尺。

設計師在設計一個產品時,所面對的不單單是眼前的具體的產品,還要綜合分析產品的使用環(huán)境和使用狀態(tài),即設計所要解決的不是單個產品的具體功能和形式,而是與產品相關的完整“系統(tǒng)”。以系統(tǒng)的觀點來看待設計,才能對使用者在使用產品過程中的真實感受和體驗加以重視,才能真正做到設計“以人為本”向“以自然為本”的過渡。

生態(tài)設計、可持續(xù)發(fā)展的觀念和思想是我們評價、衡量一個設計的好壞、一個設計師道德素質、能力水平的重要標準。如果某個產品滿足了人們的使用需求,從單個產品角度來看,結構合理、造型美觀、使用舒適,合乎消費者的選擇要求,但是在使用過程中或使用后卻會對他人或環(huán)境造成不利影響,那我們也不能稱其為好的設計。

(2)家具設計的情感價值

在生活當中,我們常常可以看到有些最能打動我們、最具有吸引力的產品在功能的實現(xiàn)上卻不一定是效率最好的。因為有時人們在選擇物品的時候,甚至可以認同犧牲掉一些功能或使用上的便利,但卻能換來更多精神、心理上滿足的物品。這就告訴我們,在產品的價值分析中還有一些是無法準確衡量甚至是無法準確把握的因素,而這個因素往往決定了人們對產品的最終評價和選擇,那就是在產品中所體現(xiàn)出來的情感的感染力。所以,在當代人更加注重生活品質和情趣的情況下,以往占主導地位、強調功能和實用主義的設計相對以前來講要弱化得多。在家具產品設計中加入情感因素,就是為了要滿足人們在深層次上的精神需求和渴望。家具產品一旦被注入了情感,它也就不再是具有某種使用功能的單純物品了,而是同時具有了能夠和人進行情感交流的精神特征。家具產品的情感價值在于它所提供給人們的不僅僅是功能上的滿足和操作上的便利,而是一種嶄新的生活方式體驗,達到實現(xiàn)消費者心理慰藉功能的目的生活體驗。

(3)家具設計的社會倫理價值

家具設計對人類的工作和生活方式有著很廣泛的影響和引導作用,因此,對于它的評價,還包括在滿足使用者的需求之外對使用者是否真正有益,以及該產品在工作過程中或使用后對人們生活狀態(tài)、生活方式的引導是否積極健康等。這些因素對消費者來說,考慮得相對要少一些,而對于設計者來說,卻體現(xiàn)了一個設計師的職業(yè)道德和素養(yǎng);對于產品來說,是它的社會價值、倫理價值的體現(xiàn)。

(4)家具設計的文化價值

家具設計必然表現(xiàn)為某種風格、流派、形態(tài)、色彩、材料、結構等,就必然是某種文化現(xiàn)象,如歷史政治、哲學觀念、民資精神、風俗習慣、科技發(fā)展的見證、反映和縮影。當代家具設計評價的一個重要標準即是家具設計的文化價值。現(xiàn)代家具產品設計正是從滿足不同消費者需求向基于不同文化背景的不同文化為導向的時代轉變。

因此,現(xiàn)代家具設計增加家具的文化價值,保證產品的文化特色至關重要。不同民族、不同國家有著不同的文化,中華民族有著悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我們要想設計出優(yōu)秀的家具作品,就必須認真研究探討中國傳統(tǒng)文化。